今天上传的话题，缘于半年前看到的一篇书评，评的是一本书－－《水知道》。
是的，不是“谁知道”，是“水知道”。
这是一本介绍水的世界的书，准确说，是水在结晶状态下被拍摄的结晶体照片图集。
用书中的话说，就是：
“水能听，水能看，水知道生命的答案！”
水知道美
水知道丑
水知道如果人类虐待她，她的生命就将枯萎，人类的生命也终将枯萎。
请看下面的介绍：
－　研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶；而只要是天然水，无论出自何处，他们所展现的结晶都异常美丽。当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”的水结晶破碎而零散。
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－　水接受不同的信息，结晶就会呈现出不同形状的事实，启发了人们对很多社会现实思考的新角度。比如，当水“看”到“爱与感谢”时，会呈现出几乎接近完美的结晶，让人们联想到“爱”与“感谢”本是宇宙存在与人际关系的基本原则，美好的情感与心念会对世界产生有益的影响，所以，我们更应该多一些“爱与感谢”。这也回答了“世界为什么需要赞美”的疑问。
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－　瑞士苏黎世工业大学教授琼安·戴维斯女士一直从事河水的研究，她认为，水结晶的实验表明，“水其实对许多非常纤细而敏感的物质都能产生一定的反应，因此我们通过更进一步的对水结晶的研究，可以告知科学家或有关单位，我们现有的水资源并未得到相应的保护。”同时，她还从水结晶出发号召“找回对水的崇敬之心”。
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【感兴趣的朋友，可以到这里深入阅读
http://book.sina.com.cn/nzt/1076479952_water/index.shtml】

下面是另一篇评论的摘录
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联合国项目中国水务督察专家　高中
水是人心的镜子　　
　　作为主宰世界的哺乳动物--人类，我们常常自诩无所不知，无所不晓。上通天文，下知地理。从宇宙的起源到微生物的作用，人类所知在动物界堪称无与伦比。然而，自从人类以人工的城镇将自己同大自然逐渐隔离，我们对自然的了解，我们动物本能的感知，都已经越来越弱化了。显著的例证是人类对于水的认识。
　　水，这一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，这一区别于地球与已知所有星球的氢氧化合物。我们到底知道多少？我们对水司空见惯，熟视无睹；我们对水，一知半解，模模糊糊。近来，人们惊讶地发现，我们并不真正认识水。
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　《水知道答案》可以说是一本很有想像力的关于水的“奇妙之书”。中国需要大量像这样的介绍水的科普读物，也需要建立水观察的群众组织，以亿万民众的力量协助政府监督水污染的治理。
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看完《水知道答案》一书后，我甚至想集资作一个中国各地水结晶的图片大全，却又担心由于污染，出不来结晶，只是各种污水丑态。中国水生态环境面临巨大压力，一方面是中国城镇化的高速发展，一方面是城市污水处理率不足一半。农业水源污染，工业废水排放速度超过治理速度。江河湖水不堪重负。人类在近几十年里制造了大量自然界本不存在的、无法化解的污染品。沧浪污你，你污沧浪，人们污染了水，污水又反过来污染庄稼，进入我们的食物链，也许在不久的将来我们只有依靠整容才能制造出美女了。
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时值午夜，但每每想起这样的自然智慧，和人类的愚蠢，就不能入眠。
漂白过的自来水，就已经很难形成美丽的结晶。臭水沟里的水，被污染的水，更不用说了。
不知道如果最终仍将被塑料膜承托着的那一湖死水，怎么还会有先前的美丽结晶？
不知道今天的淮河、黄河乃至长江里的水，正在怎样追思100年前他们曾经拥有的美丽倩影！
而自然水对于美丽与丑恶事物的反应，对今天的人类，又是怎样的当头一棒呢？

‘水能听能说都知道’的现象背后一定能有科学上的解释，文章这里并没能转述
奇妙世界里的现象通过这样诗化表达，在科普的同时，又是美的教育，特别如果当科普的对象是孩子......
该现象是和声波有关？
谁能也将我当成孩子
来吧，科普我！

呵呵，很早就看过这本书，没想到这里竟然有人知道。
我一直觉得，自然界是有灵气的，每个事物，都有它感知周围的方式，有自己的思考和情绪，只是我们不知道罢了。
有个痴头怪脑的想法：如果人能跟周围一切事物交谈该有多好？这至少能避免圆明园的悲剧？因为湖水，动物，泥土分别会告诉你，这么做对它们的伤害有多大。
HAU,介绍一本书：《万物简史》，足够科普的，从原子说起，通俗易懂：）看到第2个晚上的时候，我对自己说：天才白痴培养从这本书开始。你看了就知道我为什么这么说。
中年是件很可怕的事情吗？　既然凡事都能重新定义，我们这些人也可以重新演绎中年？每一代人的中年，都是不一样的。

hau,　你的疑问，或许可以从这里获得系统的回答：
http://book.sina.com.cn/nzt/1076479952_water/index.shtml（《水知道》一书电子版）
这里所述水的各种神奇特性，都是水在各种情况下有结晶时呈现出的结晶体状态时所呈现的，是在零下5度的冷室中以高速摄影的方式拍摄而得的。确实和波有关，但不全是声波：下边有一段简单的介绍，或者可以帮助获得快速理解　－
“波动理论告诉人们，世间万物都处在波动的状态中，各自拥有一定的波长和固定的频率。不仅人们周围的物体呈波动状态，就连各种文字、声音、图像，以及我们的心理变化和情感活动也呈现为一种波动状态。而构成人体的60～70％是水，地球表面也有70％被水覆盖，所以当人们看不见、听不到、摸不着波动的时候，水却能感受到，并且受到强烈的影响。水结晶也许正是这些影响的信息记录”（http://book.sina.com.cn/longbook/1076479952_water/2.shtml）

这两天心里面充斥着一股酣畅淋漓的感觉，原因就是正在日本访问的吴仪大姐煽了小泉蠢材一记响亮的大耳光，在正式会谈前回国了。
相信这不是一时义气。相信闷了很久责骂政府不作为的网友们这次也应该舒畅了一气。
洪水来了，必然要寻找东流的河道，必然要冲破樊篱的束缚，否则只能是泛滥成灾。人的感情憋久了，必然要寻找适当的方式和渠道宣泄、释放，否则憋闷久了要生病或伤身。这是自然之道，也是自然告诉我们的智慧。
不过说到自然的智慧，说到吴副总理的访问，还是要说一下咱们的第三个主题　－－　爱知世博会。
（虽然郁闷，第二个主题是日本人带来的，第三个主题仍然与日本相关，但是自然最大的智慧不就是向优势力量学习以强大自己吗？）

说起来，给这个帖子起名字的时候，“自然的智慧”早已经在心底盘旋多年，但还是非常佩服日本人将这个名字用在了这次世博会主题上。
不过，仔细检索目前中文网站的相关报道，虽然新华社、人民网国际先驱导报、myrice.com等都有相当的专题报道，但似乎真正体现“自然”的“智慧”的，还不够突出，更多还是突出"自然的一部分"－人的智慧。其实，自然界的智慧还有很多，只不过，很多还不被人所知，或者不为大多数人所知。
下边是一些能够找到的有关爱知世博会彰显“自然的智慧”主题的一些报道，虽然不甚特别，但也略能窥出一二　：
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２００５年爱知世博会的主题是“自然的睿智”。走进世博会现场，记者亲身体验到“大自然的恩赐和人类的智慧”，亲身感受到“取之于自然，回归于自然”的“自然的睿智”。在爱知世博会会场，环保无处不在，资源处处可以再生利用，仿佛就是一个循环社会的精彩展示。
......
爱知世博会所体现的环保理念令人动容。会址是一片地形高低起伏的丘陵地带，山水辉映、景色宜人。这里，121个国家、地区和4个国际组织的众多展馆星罗棋布，却丝毫没有改变原来的自然地形，或高或低全部顺势而建……　
　　　　为了追求环境的完整，世博会没有再新辟道路，连接各个展馆的是一条空中走廊——“全球环路”。踏上“全球环路”，各国展馆尽收眼底。　
　　　　如何以最节能的方式度过炎夏，爱知世博的“避暑”方案尤其精彩。空调在这里显然不受欢迎，世博会的标志性建筑“大地之塔”，则让流水从高高的墙面缓缓而下，达到类似洒水的冷却效果；三井•东芝馆则用抽水泵将水打到高16米的屋顶部分，然后流经展馆前面的百叶窗，再从高4.5米的地方变成水花飘落，使屋内凉意袭人。　
　　　　工作人员自豪地告诉记者，173公顷的世博园区内，除了“大地之塔”的基座使用了水泥之外，所有展馆和设施都不打桩，全部用钢结构支撑。而且，这些钢结构尽量不用焊接、不打螺钉，借鉴了中国传统木匠工艺的“榫头”连接，世博会结束后，能像积木一样拆除，再到别的地方重复利用，以减轻对环境的负荷。世博会举办之后，这里将全部恢复原状，重归自然。　
......
作为企业馆的代表之一，丰田展馆外形呈低矮圆柱体状，银白色外观简洁大方，阳光下奕奕生辉，又给人以未来的神秘感。丰田馆外壁全部采用废纸再生纸壁材，展馆内壁则灵活利用了丰田集团正在极力商品化的无污染、可再生的孟买麻材料。......
......
　人类与自然和谐发展除了在世博会的展览当中得到表现之外，在世博会的其它方面也得到了淋漓尽致的体现。作为一个如此大规模的国际性博览会来说，完全不移动原有公园建筑物或树木是不可能的，但长久手会场也不是简单地拆除和丢弃，而是将不得不拆除的建筑物的废料进行有效利用，用作会场其他地方建设的材料，而必须移动的树木则移植到其他地方。　
　
　　　　世博会每天接待众多游客，必然会产生的大量垃圾。作为一个以环境为主题的世博会，在处理垃圾的问题上当然不能马虎。因此，世博会内使用的一次性餐具和垃圾袋都采用最新由植物原料制作而成的可分解性塑料。所有的垃圾经分解后，都可作为农田肥料使用。　
　
　　　　干净的能源是建设未来循环型社会的重要课题。爱知世博会将从3月25日举办至9月25日，持续半年的时间。在如何获取绿色地获得能源的问题上，世博会各展馆各显神通。丰田馆早在1年前就在爱知县附近设立了风力发电机，通过把所发电卖给当地的电力公司再通过该电力公司给展馆供电。而日立馆则在馆前的设立了能够两面受光的太阳能电池板，直接向馆内输电。　
　
　　　　爱知世博会会场内外采用的新交通系统也是充分显示了环保、先进、便利和人性化而这些特点又是相辅相成互相促进的。既引入了最新的磁悬浮列车、燃料电池混合动力巴士FCHV-BUS、IMTS多行驶模式自动行驶车外，也有电池发电驱动的高空缆车和自行车出租车等。　
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“虽然新技术和新概念是最抢眼的看点，然而，爱知世博会也在同时传递这样一个信息：未来的与地球和谐共处的生活方式并不一定都需要先进的技术和庞大的财力，更多的时候是需要一种着眼于细微处的意识与责任。”
........

其实，个人觉得有机农业、农场各种链条的例子不可以在讲“自然的智慧”时候空缺。
有机农业已经有很广阔的范围了，这里可以举一个稻鸭共养的例子。种水稻，采用必要有机肥料的基础上，在水稻田中放养一定数量的鸭子，鸭子吃害虫、杂水草，鸭粪肥田，鸭子在稻田的活动给水稻生长松土通风。在一定的技术保障的基础上，不用使用化学农药，不用化学肥料，而水稻产量基本接近正常化学作业方法，但稻米质量和价格远高于化学作业下的水稻。
还连带着牵出一个记忆，不是特别清楚了：水稻本身是有一定的神奇防虫体系的。在水稻受到害虫攻击时，它们能够释放出来一种气息，这种气息马上能够传到害虫天敌的神经系统，因此要不了多久，害虫们就被成群而来的天敌消灭。可是，在大量施化肥农药的今天，这样的神奇链条已经因为天敌们大量死于农药化肥而断裂了。

看完帖子，不禁扪心自问，有多久未曾看山，亲水了。终日被无尽繁杂缠身，总是口嚼口香糖，用耳朵贴着手机，手里敲着键盘，口口应答：我有多忙......
亲山近水，也是一种修行，无需避世，却独享天地之造化。
也让我们，多一份敏锐，多一份感悟，善待自然的恩赐。
共勉......

jwk，
我去新浪链接上看了一部分的“水知道”
对一些东西还是很狐疑，譬如就这一段“......比如，当水“看”到“爱与感谢”时，会呈现出几乎接近完美的结晶，让人们联想到“爱”与“感谢”本是宇宙存在与人际关系的基本原则，美好的情感与心念会对世界产生有益的影响，所以，我们更应该多一些“爱与感谢”。这也回答了“世界为什么需要赞美”的疑问。”
说开去
还看了另一个段子
说人类应该向动物学习,有关解决冲突
部分转贴如下：
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随着对自然和解的了解日益加深，我们就可以将从中学到的理论加以利用，去改善人类的关系。代价与益处模式的确是迈向正确方向的第一步，但我们需要对非人类从事大量细致的研究，然后才能发展出可能应用于人类本身的理论。尽管如此，这些可能性仍令人激动。以德瓦尔和他的同事丹尼斯•约翰诺维茨过去10年对恒河猴和桩尾猴所做的研究为例，恒河猴非常具有侵略性，极少选择和解；另一方面，桩尾猴在和解方面极具天赋。研究人员想了解一下把恒河猴的幼崽和桩尾猴的幼崽放在一起饲养后会出现什么情况。结果他们发现桩尾猴的幼崽对年龄稍微比它们小的恒河猴的幼崽施加了积极影响，这样恒河猴的幼崽对其他恒河猴的行为逐渐变得友善起来。自然和解可以通过“耳濡目染”方式学会的理论，意味着智人也有了一些希望。
黑猩猩与倭黑猩猩不同的和解方式可能也为人类的行为提供了警示作用。倭黑猩猩社会尤其和谐，而它们达到这种和谐的途径就是通过和解，这其中充斥着“风流韵事”。
相反，在黑猩猩社会，性在解决冲突过程中并未起到太大作用。然而，德瓦尔表示，黑猩猩与倭黑猩猩真正的差异不是性因素，而是鼓动和解的成员。黑猩猩在和解中遵循着一定的固有模式，那就是冲突的失败者主动与对方修补关系。然而，对倭黑猩猩来说，是冲突的胜者、掌握权力的成员首先向对方示好。现在，我们人类应该从自然界的和解过程中汲取一些教训了。
......

同意楼上的意见

HAU，　有趣的结果，顶一下。

挺好的 回来接着看：）

    转载（关于西湖治理）——



　　……苏东坡最关心的是杭州居民的用水问题，还有通过杭州城的运河淤泥。在吴越时代，沿海曾筑有长墙，防止海潮进入运河，免得海盐污染城市内的淡水。但是那道长墙如今年久失修。城内有两道运河，以南北方向穿过城市，直接在闸口连接钱塘湾。钱塘湾的水相混合，所以有好多淤泥，每四五年，运河河床就需要疏浚一次。当年没有现代的机器，由河床挖出的淤泥就堆在岸边居民住家的门前。运河长约四五里，疏浚费用很大，讨居民的厌恶，更不在话下。更坏的是交通情形，一只船要走好几天才能走出城去。船要用人和牛拉，而运河上的混乱不堪，简直难以描画。



　　苏东坡向专家请教，把运河的高度测量过，拟好一项计划，以防淤泥沉淀，才能保持运河地区的清洁。这是他在杭州第一次的工程，始于十月，那是他到任后三个月，次年四月竣工。



　　问题是，那两条运河需要海水才能保持运河上的交通，而海水则带进淤泥。在仔细研究之后，苏东坡确定的是：盐桥河通过市区，必须保持清洁，但海水可设法使之从别处流入茅山运河，因茅山运河是流经人口稀少的城东郊区。另在钱塘江南部建水闸，海潮高时将闸关起，潮低时再放水。两条运河在城北相会。等钱塘湾的水经过郊区的运河之后，已经流过了三四里，泥沙当然已沉淀下。盐桥河必须保持清洁，此河面比另外那条运河水面低四尺，所以郊区那条运河的水可以供给城市中的运河一部分水，那水也几乎很干净了。为保持城内运河的水位，他又在城北余杭门外开了一条新运河，与西湖相通。这样，水之供给不虞匾乏——疏浚城内盐桥河的花费与麻烦也就可以避免了。



　　这套办法很有效，他使运河的水深到八尺，城中父老说，那是前所未有的。



　　和运河交通同样重要的，则是供水问题。已经试用过很多方法，想把由山泉汇聚西湖的淡水引人城中。城中有六个水库，分散在各处，但是淡水干线管道常常损坏。十八年前，苏东坡做杭州通判时，他曾帮助修理输水管，但是因为西湖有一种水中植物蔓延生长，根在泥中纠缠生长，遂使湖底上升，湖水变浅。输水管既然破坏，居民只得饮用稍有咸味的水，不然就花钱买西湖的水，要一文钱买一桶。苏东坡与当时仍然健在的和尚商量（现在已经七十多岁，当年曾经监督修理那些输水管），输水管是用大竹管子做成，经时不久，苏东坡乃用坚强的胶泥烧成的陶瓦管子代替，上下用石板保护。这个计划需款甚多，因为要建筑三百码长的陶瓦管，由一个水库通到另一个水库。他又把湖水引到城南郊的另两个新水库，以供军营之用，他因身为军事统领，就派一千个兵参加此顶工程，结果工做得好，时间也快。据说，那些水库完工之后，杭州城中家家都有西湖的淡水喝。



　　从六个小水库供给杭州用水的工程成功之后，苏东坡自然进而想整理一个大水库，那就是西湖。在一般人的想象里，苏东坡与今日的西湖是密不可分的。西湖使杭州有人间天堂之称，而西湖也是人工创造下美得无以复加的艺术品。虽然人将西湖发展，在四周建设，可是人知道不可超越的界限，知道不要侵犯自然。西湖是人工点缀后的自然，不是人工破坏后的自然。人类真正的智巧所创造出的，并非过度的精巧。……



　　杭州的繁荣永远和供水一事有关系。杭州发展为一个城市，实自唐朝始，当时有一位大臣把西湖打开，引水供给城中的居民。在以前，只是一个小镇。苏东坡在湖上动工之前，西湖一直在日渐缩小，湖面蔓草丛生，日形繁殖。十八年之前，这些野草遮盖了十分之二三的湖面。他重回杭州之后，看见野草已经将湖面遮盖了一半，既感到意外，又觉得伤心。在唐朝白居易的时代，湖水灌溉了大部分的稻田，落一寸水足可以灌溉二十五亩田，每二十四小时，湖可以供水八百亩。白居易的工程而今全已毁坏。



　　苏东坡刚一结束杭州城的输水管和六个水库工程，立即着手整理西湖。从工程方面看，只是件简单事，只在清除水草而已。……说也奇怪，（苏东坡疏浚西湖的计划）第一个理由，竟是个佛教的理由，说鱼类必将因此遭殃，其他理由都指西湖的供水之用，如灌溉稻田、供水给运河，最后是供给好水以便造酒，此与朝廷税收有关。他提出要清理遮蔽湖面的水草两万五千方丈，或是十一方里。此项工作需要二十万天的人工，按一天人工清除一方丈左右计算，每一工五十五个钱，加上三升米，全部计划需要三万四千贯，他已然筹得一半，请太后再拨给他一万七千贯。



　　此项计划蒙朝廷批准，苏东坡开始和数千工人和船夫一起活动起来，费时四个月，工程完毕。现在的问题是如何处理堆积如山的水草和淤泥。苏东坡计上心来，用以建筑湖上的长堤。那时湖滨已密密的围起来，全是富户的庭园别墅。由南岸步行到北岸的人必须顺着蜿蜒的湖边走大约二里之遥。一条湖上的直堤，除去可以供人步行外，也可以增加湖面的美丽，巳大为缩短往返的距离。此一道堤上有六座拱形的桥，九个亭子。苏东坡在时，其中一个亭子做为他的生词，里面供有他的画像，以便居民膜拜，纪念他对地方的德政。等势利小人吕惠卿得势之后，他设法弄到一纸朝廷命令，将此纪念亭拆毁。



　　还有一个问题，就是如何使湖中的恶草不再滋生。苏东坡想到一个办法，就是把沿岸部分开垦出来让农人种菱角。农人必须注意将自己地段按期除草。他向中书省上书，请求确保此项税收，必须应用在湖堤和湖的保养上。



　　除去增加西湖的实用价值之外，不管是有意也罢，无意也罢，苏东坡也增加了西湖的美。



　　——摘自林语堂《苏东坡传》